В храме свт. Николая Мирликийского торжественно встретили праздник Воздвижения Креста Господня

Сегодня Церковь воспевает в своих песнопениях Честной и Животворящий Крест, которым Господь победил смерть и открыл верующим путь в Небесное Царство. 

В 326 году святая равноапостольная царица Елена поехала в Иерусалим, где открыла множество мест, связанных с жизнью Спасителя. Кроме того, она нашла величайшую святыню — Животворящий Крест Господень, на котором распяли Господа. Царица Елена передала его иерусалимскому патриарху Макарию. Вместе с духовенством он поднял высоко Крест, а рядом стоящие христиане громко взывали: «Господи, помилуй». Множество людей в тот день получили исцеление от болезней, а маловерующие укрепились в вере и приняли Святое Крещение.

26 и 27 сентября в храме свт. Николая Мирликийского прошли праздничные богослужения в честь Воздвижения Креста Господня. Всенощное бдение с чином Воздвижения Креста и Божественную литургию возглавил настоятель иерей Антоний Косых. Ему сослужил клирик храма протоиерей Игорь Давыдов. 

Перед всенощным бдением Крест клирики храма перенесли с жертвенника на престол.

Полиелей совершался в алтаре храма.

По завершении пения Великого славословия иерей Антоний Косых совершил вынос Креста на середину храма в сопровождении протоиерея Игоря Давыдова. 

После чего настоятель совершил чин Воздвижения Креста, и под пение «Господи, помилуй» он осенил Крестом все стороны света. 

На стихирах верующие подходили ко Кресту и к священнику для помазывания освященным елеем.

Утром, по окончании Божественной литургии, настоятель храма обратился к верующим со словами напутствия:

«Победа Креста — это победа смирения над гордыней, любви над ненавистью, жизни над смертью. Это победа, которая совершается не где-то вовне, а в сердце человеческом, когда оно говорит распятому за него Господу: “Верую, Господи, и исповедую!”.

Итак, что же значит для нас сегодня Воздвижение Креста? Это не просто воспоминание славного прошлого. Это призыв. Это призыв воздвигнуть Крест в нашем сердце, сделать его центром нашей жизни, мерилом всех наших помышлений и дел.

Это призыв узнавать «каинову печать» в себе — зародыши зависти, неблагодарности, ненависти — и решительно отсекать их, пока они не принесли свой смертельный плод.

Это призыв нести свой жизненный крест с верой и мужеством, зная, что если мы следуем за Христом, то наш крест, соединенный с Его Крестом, становится не орудием казни, а орудием нашего спасения и источником истинной, духовной радости».